Василь Стус

Краткий обзор источников:

Достоверность преследования и мученической кончины Василя Стуса подтверждена документально. Ключевые материалы дела содержатся в архивных фондах бывшего КГБ (ныне – архив СБУ), судебных приговорах 1972 и 1980 годов, а также в личных письмах, воспоминаниях семьи (В. Попелюх, Д. Стус) и свидетельствах солагерников (В. Чорновил, Л. Лукьяненко)

Дополнительно:

Материалы широко опубликованы в многотомных изданиях, в частности, в сборнике "Произведения Василия Стуса" и используются в научно-исследовательской работе Стус-Центра. Эти источники открыты и публично верифицированы.

Итог:

Факт преследования Стуса за убеждение и смерть в заключении подтвержден документально.

Василь Стус (1938–1985)

_______________________________________________

Жизненный Контекст (Поэтический Синтез)

Поэт-Свидетель. Непокоренный Дух Слова.

Василь Стус посвятил жизнь борьбе за человеческое достоинство и язык. 

Он стал голосом национальной совести, отказавшимся от компромиссов с режимом. 

Его поэзия, полная жертвенной любви, является нетленным заветом Свободы.

_______________________________________________

Детство и Формирование

Родился в Винницкой области, вырос в Донецке. 

Получив филологическое образование, он осознал свою миссию Хранителя Слова во времена духовной оккупации. 

С юных лет он избрал путь интеллектуального сопротивления.

_______________________________________________

Подвиг Исповедничества

Не отступил. Не предал.

Подвиг Стуса начался с публичных протестов в 1965 году. 

Он стал Исповедником — тем, кто сознательно принял страдания за Истину, не отрекаясь от убеждений. 

Его деятельность стала богослужением Правде.

_______________________________________________

Лагерный Путь (Голгофа) / Место Страдания

Дважды осужден (1972 и 1980) за "антисоветскую агитацию". 

Большую часть пути прошел в лагерях, в частности, в Перми-36 (Кучино), ставшей его Голгофой. 

Дух его оставался свободным и несокрушимым, несмотря на постоянные пытки.

_______________________________________________

Смерть (Мученическая Кончина)

Покой в Вечности.

Погиб 4 сентября 1985 года в одиночной камере Перми-36, вероятно, от истощения после сухой голодовки — акта финального духовного протеста. 

Его смерть стала высшим Свидетельством верности. 

Тело возвращено в Украину в 1989 году.

Соответствие Евангельскому Идеалу

Анализ Подвига:

Подвиг Исповедника Василия Стуса полностью согласуется с евангельским идеалом христианского мученичества. Его борьба была продиктована не политическим фанатизмом, а верностью Истине (Слову), являющейся синонимом Христа. В его письмах и поэзии нет призывов к мести или озлоблению, а прослеживаются жертвенность, принятие креста и любовь к ближнему/народу.

Православное Исповедничество:

В православной традиции Исповедник — это личность, засвидетельствовавшая верность Христу и Истине через страдания, но не непосредственно казненная. Стус сознательно избрал путь, который вел к мученической кончине из-за истощения во имя Слова. Его духовное сопротивление тоталитарному злу является чистым примером Исповедничества XX века.

Вывод:

Дух Василия Стуса согласуется с духом христианского мученичества без фанатизма и насилия, что делает его пример нравственно безупречным.

Свеча, горевшая во тьме

символ несокрушимой надежды в самое темное время

Тип Канонизации: Исповедник Слова и Мученик за Достоинство

В контексте Гражданского Прославления, осуществляемого The Grace Icon Foundation, мы предлагаем определять духовный чин Василя Стуса как Исповедника Слова (того, кто сознательно принял страдания за свои убеждения) с признаками Мученика (того, кто принял смерть вследствие этих страданий).

Формула Прославления:

Мы провозглашаем: Святой Исповедник Василь Стус, Свеча, горевшая во тьме.

Канонизирован Правдой, а не Властью: Его святость подтверждена не церковными или светскими институтами, а правдой его жизни и нетленностью Слова. Он стал Свидетелем Истины, чей подвиг опережает формальные процедуры.

Нетленность Слова: Его тело подверглось насилию и было уничтожено тоталитарным режимом, но его поэзия и Дух не истлели. В этом смысле, его Слово является его вечными Мощами.

Духовный Чин: Стуса следует почитать как Святого Исповедника, поскольку он не просто погиб, а сознательно выбрал Голгофу — его смерть стала финальным, высшим актом Исповедничества. Его иконографический образ символизирует Свечу, горевшую во тьме, — символ несокрушимой надежды в самое темное время.

Манифест Исповедника: Несокрушимый Голос Духа

Этот раздел представляет собой Духовный Манифест Василя Стуса — подборку его ключевых высказываний, ставших Свидетельством о несокрушимой вере в достоинство и правду. Это его Завет нации, служащий основой для Гражданского Прославления.

_______________________________________________

О Свободе и Подлинности:

"Как хорошо, что смерти не боюсь я и не спрашиваю, тяжел ли мой крест.

Что перед вами, судьи, не преклоняюсь в постыдном самолюбии до небес."

(Строки поэзии, ставшие символом несокрушимости и внутренней свободы)

_______________________________________________

О Жизни и Судьбе (Принятие):

"Господи, гнева пречистого умоляю — не моли.

Не дай мне ожесточиться, не ожесточи души моей огнем.

...

Какое это счастье — смерть твоя, как награда."

(Стихотворение-молитва, демонстрирующее духовное принятие и преображение страдания)

_______________________________________________

О Поэзии и Долге:

"Единственное, что меня волнует, — это отсутствие новых стихов.

Я боюсь не лагерей, я боюсь замолчать."

(Письмо из лагеря. Свидетельство того, что его подлинной жизнью и страхом было творчество, а не физическое заключение)

_______________________________________________

О Выборе и Совести:

"Важно, чтобы я стоял, а не падал.

А если упаду, то пусть меня подхватит мой же собственный дух."

(Ключевая цитата, подчеркивающая сознательный выбор позиции и личную ответственность)

Стихи-Молитвы

Слово как Свидетельство и Общение с Богом.

Анализ ключевых поэтических произведений Стуса (например, "Как хорошо, что смерти не боюсь я...", "Господи, гнева пречистого...") как прямого обращения к Богу, Совести и Истине. 

Эти стихи являются духовными документами его Исповедничества, демонстрируя глубокую веру и внутреннюю свободу от страха.

_______________________________________________

Духовные Заветы

Нравственное Учение: Жизнь в Свете.

Ключевые цитаты из его писем семье, друзьям и публицистики, раскрывающие его нравственную философию. 

Это его заветы о достоинстве, честности, любви к народу и необходимости ежедневного внутреннего стояния. 

Эти тексты служат духовными ориентирами для нации.

Этот раздел документирует Духовные Чудеса Василя Стуса, которые происходят не вопреки, а благодаря его подвигу и нетленному наследию. 

Это Живые Свидетельства о его глобальном влиянии на национальное сознание, являющиеся основой для его народного прославления.

_______________________________________________

Чудо Стойкости (Нравственная Победа):

Творчество Стуса стало кодексом нравственного поведения и духовным ориентиром для многих поколений украинцев. 

Его жизнь, его "стояние", научили народ не сгибаться перед насилием, подтверждая, что истинная победа — это победа над собственным страхом.

_______________________________________________

Чудо Слова (Духовное Преображение):

Поэзия Стуса, написанная в нечеловеческих условиях, обладает силой преображения. 

Она несет в себе заряд несгибаемой воли и глубокой веры, который способен "спасти" человека от внутреннего рабства, вдохновляя на борьбу за правду и достоинство. 

Его стихи стали молитвой сопротивления.

_______________________________________________

Чудо Вдохновения (Спасенная Идентичность):

Личный подвиг Стуса, его выбор в пользу Слова и Нации, вдохновил диссидентское движение и остается источником силы для украинских защитников и культурных деятелей. 

Это Свидетельство того, как один Дух может стать духовным фундаментом для целой нации, спасая ее идентичность.

Культурный резонанс

Примеры чествования:

Общенациональное чествование Василя Стуса выходит за рамки государственного признания (Герой Украины, Премия им. Шевченко). Оно имеет глубокое духовное измерение, являющееся прямым свидетельством народного прославления. Стус является одним из цитируемых поэтов в украинском обществе.

Формы Почитания:

Чествование проявляется через присвоение имени улицам и учебным заведениям, создание многочисленных музеев, установку памятников, а также через культурные акты — ежегодные чтения, фестивали и использование его стихов в качестве молитв-призывов во время войны. Его жизнь служит моделью нравственного сопротивления.

Вывод:

Народное чествование Стуса устойчиво, имеет духовное измерение и является достаточным основанием для рассмотрения его официального прославления в чине Святого Исповедника.

День почитания: 4 сентября (День Светлого Стояния, 1985 г.) 

Тип памяти: День Светлого Стояния

_______________________________________________

🕊️ Тропарь Св. Исповеднику Василию Стусу (глас 4)

Светом слова Ты победил тьму, 

сожжен не огнем, а Правдой. 

В тишине лагерей Ты стал голосом народа, 

не смолкающим сквозь время и страх. 

Молись о нас, Свеча Неугасимая, 

чтобы мы не предали Свет, который Ты хранил.

🌿 Кондак Св. Исповеднику Василию Стусу (глас 2)

Ты стоял, когда мир пал, 

и Твоя поэзия стала крестом Твоего стояния. 

Не мечом, а Словом Ты победил неправду, 

и теперь Твое имя — тихое сияние свободы. 

Молись, чтобы мы научились думать сердцем 

и стоять во Свете.

_______________________________________________

«Народ мой, я к тебе ещё вернусь...»

— Василий Стус

Художественное Обоснование

Обоснование Образа:

Созданный иконографический образ Василия Стуса в чине Исповедника Слова соответствует каноническим принципам изображения святых, не имеющих мощей, но чей лик является уважаемым. Икона – инструмент памяти и молитвы, а не предмет независимого культа.

Каноническая Согласованность:

Образ не уродует вероучение, а, наоборот, отражает его в современных исторических реалиях. В качестве иконографического прототипа (чину) использована традиция изображения Исповедников и Новомучеников XX века (например, св. Лука Крымский, св. Алексей Мечев), где упор делается на внутреннюю мудрость и стойкость духа.

Вывод:

Созданный образ соответствует требованиям православной иконографии для чина Исповедника и может быть использован в дальнейшем Канонизации.

Святой Исповедник Василий, моли Бога о нас.

_______________________________________________

🌾 Молитва Святому Исповеднику Василию (личная)

Святой Исповедник Василий, 

горевший, не сгорая, во тьме несвободы, 

соделай и мое сердце светильником правды. 

Научи меня молчать, когда молчание — достоинство, 

и говорить, когда слово — спасение. 

Пусть Твой Свет будет во мне, 

чтобы я не отрекся от Слова, 

даже в тишине страха. 

Аминь.

_______________________________________________

🕊️ Молитва о стойкости духа

Господи Иисусе Христе, 

Ты дал нам пример в Исповеднике Василии, 

прошедшем Голгофу без ненависти, 

сохранив честь, когда мир ее терял. 

Даруй и мне такую стойкость — 

стоять в свете, когда вокруг тьма, 

и любить, когда легче молчать. 

По молитвам Святого Василия, 

укрепи мое сердце в Истине. 

Аминь.

_______________________________________________

🔥 Молитва о просветлении разума и сердца

О Святой Василий, поэт Слова и Света, мысливший сердцем и слышавший тишину свободы, 

коснись моих мыслей и очисти их от страха. 

Дай мне мудрость видеть правду без гнева 

и мужество держать слово, даже когда оно причиняет боль. 

Пусть Твоя свеча зажжет во мне 

свет внутренней ясности. 

Аминь.

_______________________________________________

🌿 Молитва благодарности

Благодарю Тебя, Святой Василий, 

за Твое присутствие в слове, 

за пример достоинства, не нуждающегося в свидетелях. 

Пусть каждое мое слово будет чистым, 

каждая мысль — свободной, 

каждый день — свидетельством правды, 

которую Ты оставил нам. 

Аминь.

🕊️ Суть и Миссия

Проект "Народной Канонизации" — это художественно-философское и гражданско-религиозное исследование, которое возникает как ответ на внутреннюю потребность нации в нравственном и духовном прославлении своих героев-исповедников XX–XXI веков.

Мы исходим из убеждения, что народное сознание опережает институциональные процессы. Наша цель — не заменить официальную церковную Канонизацию (требующую времени и формальных процедур), а зафиксировать и увековечить Гражданское Прославление — акт, где правда, жертвенность и слово личности уже являются основанием для вечного почитания.

🛡️ Декларация Создателя

Этот ресурс является Свидетельством, а не официальным церковным документом.

Канонизирован не властью, а Правдой: Мы провозглашаем святость тех, кто был замучен или проигнорирован властями (как светскими, так и часто церковными), потому что их подвиг был добровольным мученичеством за свободу Духа и Слова.

Слово не истлело: Мы сосредотачиваемся на Духовном Наследии (Житие, Заветы, Свидетельства), а не на необходимости мощей, подтверждая, что тело мученика может быть уничтожено, но его слово и правда нетленны.

Цель: Почитание, увековечивание памяти и создание новых нравственных и духовных ориентиров для нации.

🌗 Формула Возвращения Света

Мы рассматриваем место мученичества как место духовного противостояния, где темная власть пытается исказить святость жертвы.

Наш проект осуществляет духовную реституцию: 

посредством Гражданского Прославления мы перенаправляем Свет мучеников с места преступления в пространство памяти и молитвы. 

Мы не освящаем землю палачей — мы освобождаем святость, оставляя на месте преступления только ее духовную пустоту и проклятие зла.

__

Манифест. Анна Пивторак (Искусствовед-Эксперт).

The Grace Icon Foundation 22.10.2025

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИСКУССТВОВЕДА-ЭКСПЕРТА ОТНОСИТЕЛЬНО ВОЗМОЖНОСТИ ГРАЖДАНСКОГО ПРОСЛАВЛЕНИЯ ВАСИЛИЯ СТУСА В ЧИНЕ СВЯТОГО ИСПОВЕДНИКА СЛОВА

ВВЕДЕНИЕ

Я, Пивторак Анна Анатольевна, магистр изобразительного искусства, аттестованный искусствовед-эксперт, оценщик предметов культуры и искусств (Национальная академия руководящих кадров культуры и искусств, диплом с отличием, КВ №44099450, 2013 г.), провела комплексный искусствоведческо-богословский анализ представленных материалов досье, поданного для рассмотрения вопроса гражданского прославления (канонизации) Василия Семеновича Стуса.

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ 

Предметом исследования является художественно-духовный феномен личности Василия Стуса, который в творческом и жизненном подвиге соединил верность Слову, жертвенность и внутреннюю святость, выступая сознательным исповедником Истины.

МЕТОДОЛОГИЯ АНАЛИЗА 

Анализ осуществлен с учетом следующих критериев и подходов:

- Богословские критерии церковного признания мученичества и исповедничества.

- Эстетические и иконографические принципы восточнохристианской традиции.

- Культурологический и исторический контекст ХХ века.

- Свидетельства народного почитания и потенциальных литургических форм.

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ ДОСЬЕ

Личность Стуса: Предстает как духовный и нравственный идеал, отражающий евангельскую верность Истине даже перед лицом крайнего страдания и смерти.

Творчество: Его поэтическое творчество носит характер молитвы, исповеди и искупительного свидетельства, в котором Слово становится актом веры и духовного сопротивления.

Мученичество/Исповедничество: Его подвиг является не политическим, а глубоко духовным актом — сознательным принятием страдания ради Правды и Света, что соответствует чину Исповедника и Мученика.

Народное Почитание: Почитание Василия Стуса среди украинского народа имеет характер устойчивого духовного культа, что соответствует критериям «sensus fidelium» — народного чувства святости.

Иконографическая Модель: Представленный иконографический образ ("Св. Василий Стус — Поэт Света") соответствует богословским принципам восточной иконологии, акцентируя на свете, кресте и Слове, избегая политического символизма.

РЕКОМЕНДАЦИИ

На основании всестороннего искусствоведческо-богословского анализа, представленного в досье, считаю, что подвиг Василя Стуса полностью соответствует духовным, нравственным и богословским критериям исповедничества. Рекомендуется принять данное досье к рассмотрению в качестве экспертного свидетельства для начала официального процесса прославления Василия Семеновича Стуса в чине Святого Исповедника Слова и Света.

ПОДПИСЬ

Искусствовед-эксперт, Магистр изобразительного искусства

Анна Анатольевна Пивторак

(Национальная академия руководящих кадров культуры и искусств, 

диплом с отличием КВ №44099450, 2013 г.) 

г. Киев, 30.10.2025.