Русский
Бабий Яр

Бабий Яр

Основная информация
Бабий Яр
  • Дата основания

    29 сентября 1941

Описание

Бабий Яр - место расстрела более 100 тыс киевлян немецко-фашистскими войсками в период оккупации Киева 1941-1943 годов. Большая часть расстрелянных - евреи. Один из страшнейших символов Холокоста.

Бабий Яр местность на западной окраине Киева, холмистая пересеченная местность с множеством рвов и обрывов. В древности вокруг Бабьего Яра ходила масса легенд как о нечистом месте. 

Происхождение названия связывают с языческими идолами и капищами, которые тут располагались в дохристианский период Киевской Руси или, по другой версии с тем, что женщины стирали одежду в протекающем по дну оврага ручью. 

С приходом в Киев немецко- фашистских войск в сентябре 1941 года, командование оккупационное проводило тщательное исследование Киевской топографии в поиске места для казней. Выбор происходил между Голосеевский лесом и Бабьем Яром. Окончательное решение пало на Бабий Яр. Изрытая оврагами местность тщательно защищает от звука пуль окрестные территории . Кроме того, не нужно дополнительно копать могилы, когда есть овраги....

 С Бабьим Яром связано окончательное решение еврейского вопроса в Киеве. Тотальное уничтожение всех лиц еврейской национальности, без учета их социального, экономического и какого-либо положения. В Киеве не создавалось гетто, в отличие от других населенных пунктов Западной Украины, через которые продвигалась немецкая армия на протяжении лета 41 года.

29 сентября 41 года евреям города Киева было приказано собраться с вещами на пересечении улиц Мельника и Дягтяревской под угрозой смерти. 

undefined

Ранее в Бабьем Яру в первые дни оккупации солдатами СС были расстреляны 800 пациентов психиатрической лечебницы, а также цыганский табор, находившийся в окрестности. 

29-30 сентября 1941 года на протяжении 2 дней в Бабьем Яру солдатами СС было расстреляно 33 771 евреев. 

Всего на протяжении 2 лет оккупации тут было расстреляно около 100 тысяч жителей Киева.

Осенью 43 года перед своим отступлением, немцы пригнали сюда 320 заключенных Сырецкого концлагеря для того, чтобы уничтожить следы расстрелов. Военнопленные должны были раскапывать тела и сжигать в открытых печах, а прах рассеивать над яром. Из 320 военнопленных 18-ым удалось сбежать. Именно они давали первые свидетельства о зверствах и ужасах в Бабьем яру.

Фотография из архива национального музея истории Украины во Второй мировой войне, сделанная немецким корреспондентом в сентябре 1941 года.

undefined

После войны на месте Бабьего Яра было пустая заброшенная канава, куда машинами свозили мусор. Не говоря уже о мемориале или каком-либо памятнике на месте трагедии. 

Только после выхода в свет в 1961 году стихотворения Евгения Евтушенко "Бабий Яр", и протестов шестидесятников в Киеве, книги Анатолия Кузнецова "Бабий Яр", советская власть объявила конкурс на создание памятника погибшим в Бабьем Яру . Победивший проект с большими изменениями был реализован спустя десять лет, в 1976 году. Его поставили в совершенно другом месте, в нем не было и намека на еврейскую трагедию, а надпись гласила: "Здесь в 1941-43 гг немецко-фашистскими захватчиками были расстреляны свыше ста тысяч граждан города Киева и военнопленных".

undefined

На самом месте расстрелов советские власти собирались возвести спортивно-развлекательный парк, футбольное поле, спортивный центр с бассеином и т.д.

Только в 1991 году Еврейская община Украины при поддержке американской еврейской организации Джойнт установила Менору в Бабьем Яру и провела базовые раскопки. 

За последние несколько лет предпринимались многочисленные попытки организовать, построить в Бабьем Яру музей, центр памяти и толерантности. 

На сегодняшний день есть утвержденный проект мемориала "Бабий Яр", строительство которого планируется завершить к 2023 году. Проект разработан австрийскими архитекторами- архитектурное бюро Querkraft Architekten и ландшафтные архитекторы из Kieran Fraser Landscape Design.

undefined

79 годовщина памяти жертв Бабьего Яра, 29 сентября 2020 года. Аудиовизуальная инсталляция, установленная представителями будущего мемориала "Бабий Яр" 

undefined

Создание Музея. Новости

Публикация Олега Гороховского на Facebook 11-04-2021

undefined

Мы подходим к крутому, почти отвесному оврагу глубиной более 100 метров, по склонам густо растут деревья, а где-то внизу начинается лесополоса.

undefined

Михаил Фридман рассказывает, что соседку его отца с двумя малышами, одному полтора года, а другому несколько месяцев вдоль этого оврага вели на расстрел.

Тут уже были отчетливо слышны автоматные очереди и было абсолютно понятно, что здесь не выживет никто. Женщина попросилась у конвоира в туалет, шагнула в овраг, положила двух детей и просто покатила их вниз и скатилась сама. Конвоир выпустил автоматную очередь ей вслед, но не попал и не погнался за ней. Так она спаслась и один из ее мальчиков учился потом в одном классе с отцом Михаила Маратовича. Она спаслась, а многие тысячи не спаслись.

undefined

Ходить в этом месте сложно. В каком бы настроении ты сюда не пришёл, какие бы проблемы тебя до этого не беспокоили, уже на пятой минуте посещения мемориала жертвам Холокоста в Бабьем Яру ты понимаешь, что по сравнению с этой трагедией, с этим страшнейшим преступлением XX века все отходит на второй план. И оглушает...

Ты задумываешься буквально на секунду, что чувствовали люди, которых привели сюда и больше эта мысль тебя уже не отпускает. Звериный страх и отчаяние пробивается через толстый слой земли и через годы, прошедшие с момента трагедии.

undefined

И только одна мысль –

ЭТО ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ!

ЭТО НИКОГДА НЕ ДОЛЖНО ПОВТОРИТЬСЯ!

И тебя душит подкативший к горлу ком и становятся влажными глаза.

Адское место!

Место памяти...

Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» существует с 2016 года.

undefined

Его ЦЕЛЬ – создать инновационный музей будущего. Рассказать о трагедии Холокоста и Бабьего Яра, найти язык и художественную форму, через которую знания о трагедии XX века можно донести до будущих поколений.

undefined

.Команда мемориального центра работает под управлением художественного руководителя Илья Хржановский и СЕО Макс Яковер

Мемориальный центр реализует более 30 проектов. Среди них научные исторические исследования, социальные проекты, образовательные, творческие.

undefined

Мемориальный центр за год собрал самую полную на сегодняшний день базу имен жертв Бабьего Яра - более 27 тыс имен жертв.

В начале этого года Мемориальный центр представил художественную концепцию будущего мемориала. Концепция предполагает мемориализацию всей территории Бабьего Яра (порядка 150 га). В рамках концепции в Бабьем Яру уже открыто несколько объектов. На днях была представлена Символическая синагога. Деревянная конструкция в виде книги, которая закрывается и открывается с помощью специальных механизмов. Ее потолок расписан орнаментами в виде карты звездного неба, которое отражает положение звезд. Каким оно было 29 сентября 1941 года – в день, когда начались массовые расстрелы евреев в Бабьем Яру. Стены будут расписаны текстами молитв подобно тому, как были расписаны старые синагоги на Западной Украине, которые впоследствии были уничтожены нацистами во время Второй Мировой войны. Эта синагога – символ утраченного мира и утраченного народа.

undefined

Главная помощь, которую каждый из нас может оказать этому проекту, это слова благодарности его меценатам и тем, кто каждый день работает над Мемориалом.

Если мы не будем помнить об этой трагедии, люди, которые там лежат, умрут второй раз. 

Фото
7a90a2a3-8d26-479a-a9e1-2ca011797848.jpeg
b6637d90-8eee-4c89-84cb-8262bfb6e434.jpeg
a0cbb211-4299-4d8e-8956-25982ba353c7.jpeg
6eb2bcd8-ab2d-4487-b415-51923f49c415.jpeg
af0b5076-d664-4956-af8c-da730be210ed.jpeg
08922c4a-d75b-46b7-abcd-c1cc5dca713d.jpeg
9bdf76b2-f636-4f99-921b-ae1d34d39799.jpeg
c9bd12f5-6bc6-42e9-8ed1-ea592f4f09c7.jpeg
145641ab-2669-430e-bd6e-a99a6f088117.jpeg
Видео
Евгений Евтушенко читает Бабий ЯР
Историческая хроника
Евгений Евтушенко "Бабий Яр"

Евгений Евтушенко в интервью для BBC: (полное интервью https://www.bbc.com/russian/media-37483450)

"Когда я только приехал в Киев, я знал, что там произошло, и моим гидом был Толя Кузнецов (Анатолий Кузнецов, автор романа "Бабий ЯР" - ред.), он был свидетелем того, как людей собирали, вели…

И я горжусь тем, что тогда именно и сказал ему: "Ты должен об этом всем написать". Он пессимистически усмехнулся и сказал: "По-моему, никто это не будет читать". Ты должен это сначала написать, а потом уже обо всем остальном думать, сказал я ему. И он написал очень сильный роман.

Когда я только приехал в Киев, я знал, что там произошло, и моим гидом был Толя Кузнецов (Анатолий Кузнецов, автор романа "Бабий ЯР" - ред.), он был свидетелем того, как людей собирали, вели…

Но тогда был заговор молчания. Когда я пришел туда, то увидел, как там сбрасывают с грузовиков мусор, на эти трупы десятков тысяч замученных невинных людей, среди которых были и женщины, и дети. И меня пронизал стыд человеческий!

Вы знаете, я был воспитан без всяких лекций, а у нас в семье, в Сибири, на станции Зима, где я родился, были рядом и еврейское кладбище, и мусульманское, и православное.

Я никогда не слышал слово "жид", услышал его впервые в Москве, меня спросили, как ты можешь дружить с этим жиденком, который сидит с тобой за одной партой. Я даже спросил, кто это такой. Мне не поверил никто.

Это не было политическое стихотворение с моей стороны, оно было подготовлено моим семейным воспитанием, в семье у меня просто не водилось оскорбления других наций.... " 

Над Бабьим Яром памятников нет.
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно.
Мне сегодня столько лет,
как самому еврейскому народу.

Мне кажется сейчас —
я иудей.
Вот я бреду по древнему Египту.
А вот я, на кресте распятый, гибну,
и до сих пор на мне — следы гвоздей.
Мне кажется, что Дрейфус —
это я.
Мещанство —
мой доносчик и судья.
Я за решеткой.
Я попал в кольцо.
Затравленный,
оплеванный,
оболганный.
И дамочки с брюссельскими оборками,
визжа, зонтами тычут мне в лицо.
Мне кажется —
я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
«Бей жидов, спасай Россию!»-
насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! —
Я знаю —
ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя «Союзом русского народа»!
Мне кажется —
я — это Анна Франк,
прозрачная,
как веточка в апреле.
И я люблю.
И мне не надо фраз.
Мне надо,
чтоб друг в друга мы смотрели.
Как мало можно видеть,
обонять!
Нельзя нам листьев
и нельзя нам неба.
Но можно очень много —
это нежно
друг друга в темной комнате обнять.
Сюда идут?
Не бойся — это гулы
самой весны —
она сюда идет.
Иди ко мне.
Дай мне скорее губы.
Ломают дверь?
Нет — это ледоход…
Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно,
по-судейски.
Все молча здесь кричит,
и, шапку сняв,
я чувствую,
как медленно седею.
И сам я,
как сплошной беззвучный крик,
над тысячами тысяч погребенных.
Я —
каждый здесь расстрелянный старик.
Я —
каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне
про это не забудет!
«Интернационал»
пусть прогремит,
когда навеки похоронен будет
последний на земле антисемит.
Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей,
и потому —
я настоящий русский!