Книга "Учение об учении" Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон
- Дата основания
01 января 2006
Седьмой Любавичский Ребе Менахема-Мендл Шнеерсон
Составитель - Арье Саломон - ученый, много лет изучавший педагогические методы Ребе Шнеерсона
Издательство "Лехайм", Москва 2006/5766.
Книга издана при финансовой поддержке Юрия Глоцера
Хасидизм настаивает: человек и мир изначально благи по своей природе. Но разве можно утверждать подобное о мире, где испытания, выпадающие на долю человека, таковы, что он неминуемо обречен на поражение? Такой мир, конечно, нельзя было бы назвать благим. А значит, мир был сотворен так, чтобы для всякого испытания существовала возможность благого исхода. Проблема, перед которой ставит нас Б-жественная воля, непременно имеет решение. Порой мы не видим этого решения, но это вопрос нашего своеволия, а не мироустройства. Ребе напоминает: наши трудности разрешимы и преодолимы; испытания даются нам, чтобы мы преодолевали их, а не сдавались под их натиском.
Ребе неоднократно подчеркивал, что одно из оснований учения кабалистов – постулат о достижимости целей. И в кабалистической традиции в широком понимании, и у Ицхака Лурии мы встречаемся с учением о «растрескивании сосудов» при творении и «собирании Б-жественных искр», которые истекли из треснувших сосудов и рассеялись в мире, порабощенные материей. Кабала говорит о 288 искрах Б-жественности, ждущих часа, когда усилиями человека они будут вырваны из «плена материальности» и собраны воедино. В этом процессе собирания искр соучаствует каждый из живущих. Когда Израиль выполнит свою миссию, мир вступит в эру Мошиаха.
Ребе утверждал: перед человеком всегда открыта возможность спасения. Значит, в любой ситуации, когда выход возможен лишь ценою духовного усилия, на которое нас не хватает, не следует отчаиваться: на духовном пути нет столь отчаянного положения. Мир и человек изначально благи по своей природе, а следовательно, нам по силам разрешить любую задачу, которую перед нами ставит жизнь. Часто переход от духовной подавленности к духовному завоеванию – проблема одного шага, одного-единственного усилия.
