Медвин еврейский. Павел Зельдич
Когда появились евреи в селе Медвин Богуславского района точно установить невозможно, но известно, что во времена Колиивщины, евреи здесь не проживали в отличи от соседнего Богуслава.
К концу 19-го столетия Медвин был уже значительным центром проживания еврейского народа, например в 1910 году численность общины достигала полторы тысяч человек. Существовала деревянная синагога, и несколько штиблов.
Евреи в основном занимались торговлей и мелким ремесленичеством.
Село пострадало от погромов периода гражданской войны, сохранилось упоминание в уездных сводках за погром марта 1918-го года.
"22-го числа крестьяне села Медвин собрались на площади с винтовками, бомбами и пулеметами и начали громить еврейских жителей... Были разграблены все еврейские магазины и дома, все товары были погружены в подводы и отвезены по своим домам. После грабежей, многоие еврейские дома были сожжены... Начальник уездной милиции отказался пресекать погромы, с формулировкой - без немецкого отряда он бессилен против такого количества вооруженных селян..."
После гражданской войны, численность еврейского населения стремительно падает за счёт внутренней и внешней эмиграции.
И перед Войной в селе оставалось всего 125 евреев.
После начала оккупации в июле 41-го, в селе было создано гетто, которое располагалось ориентировочно на месте нынешнего рынка, в центре села, на правом берегу речки.
В конце ноября 1941 года все жители гетто были убиты и сожжены в здании бывшей синагоги. На сегодня удалось установить фамилии 91 человек погибших в гетто села Медвин. Две братских могилы находится за пределами села, и не имеют памятных знаков, общее количество похороненных в них около 150-и человек. По неизвестной причине, инициатива евреев Белой Церкви установить памятники на местах захоронения евреев Медвина, не была реализована в конце 80-х.
Среди старожилов села сохранилось воспоминания, о том, что начальник полиции, коренной житель Медвина некоторое время прятал у себя несколько еврейских семей. После того, как на него донесли в немецкую администрацию, он был вынужден сбежать и присоединится к партизанскому отряду.
После освобождения в село вернулось буквально несколько эвакуированных семей.
На данный момент евреев в Медвине не осталось, как и не осталось и каких-либо материальных упоминаний о нескольких столетиях проживания тут диаспоры - ни синагоги, ни зданий штиблов и хедера. Даже магазинов дореволюционных времён нет.
Только за селом, в зарослях густого лиственного леса сохранились остатки кладбища 19-го века: несколько десятков мацев типичного подольского вида "перевернутый сапог", несколько в форме прямоугольных плит, и штук шесть колонн с разными элементами художественной резки по камню.
Самая старая мацева 1844-го года, самая новая 1913-го.
Где делись остальные надгробия, увы, из местных никто не знает.
