Карл Юнг писал: “Старый Гераклит, действительно бывший великим мудрецом, открыл самый чудесный из психологических законов: регулирующую функцию противоположностей. Он назвал её энантиодромией, бегом в обратную сторону, подразумевая, что всё рано или поздно бежит в свою противоположность.”
Примеры повсюду:
Рыцарь-спаситель сам превращается в дракона.
Жертва мечтает поменяться с угнетателем местами.
Радикальный либерализм оборачивается тоталитаризмом.
Избыточное закручивание гаек вызывает социальный взрыв.
Желание матери защитить ребёнка лишает его навыков выживать.
В этом смысле, энантиодромия — это предостережение. Если вас лично, компанию или общество занесло в любую из крайностей, ждите беды. Корабль уязвим в бурном море, когда лежит на боку.
В буддизме есть понятие “серединного пути”. Это, например, значит держать золотую середину между аскетизмом и наслаждениями. Поначалу Будда умерщвлял свою плоть, но понял, что это тупик.
Более интересная трактовка “серединного пути” как единства противоположностей. Парадоксальное решение напрочь снимает оппозицию. Конфликт на одном уровне — это гармония на другом.
Это дарит надежду, ибо страдания не бессмысленны. Со временем энантиодромия поставит всё на свои места. “Упорствуя в глупости, дурак становится мудрым”, писал поэт Уильям Блейк.
Юнг объясняет: “Тот великий замысел, на котором построена бессознательная жизнь психики, настолько недоступен нашему пониманию, что мы никогда не можем знать, какое зло может оказаться необходимым для того, чтобы привести к добру через энантиодромию, и какое добро вполне возможно приведет к злу”.
Тогда нет нужды избегать того, что нас в себе пугает и отвращает.
Мощь дуба нашей личности питает навозный чернозём.
Как бизнес-терапевт, я ускоряю те изменения, в которых вы и ваш бизнес нуждались уже давно.
-
Иллюстрация: Álvaro Carmona