Синагога "портных", г. Запорожье

Первоначально слово «синагога» восходит к греческому «собрание». На иврите синагога называется «бейт-кнессет», что означает «дом собрания». Оба названия отражают сущность и историческое значение этого важного для любого еврея места. Самые ранние синагоги, возникшие после разрушения Иерусалимского Храма и вавилонского пленения евреев в VI веке до н.э., как и в последующие времена представляли собой места собрания и общения евреев, которые боялись в чужой земле потерять свои корни и традицию. Особенно важным это стало после 70 г. н. э., когда был разрушен Второй Иерусалимский Храм, евреи были изгонаны из Святой земли, и, гонимые легионами римской империи, они вынуждены были рассеяться в разных землях. Появление евреев в Украине было этапом этого многовекового их странствования по миру. Синагоги как места, где хранилась и оберегалась традиция, как своеобразные временные «малые храмы» должны были объединять евреев до их возвращения обратно и восстановления Храма в Иерусалиме.

Синагога «портных» в Запорожье – одно из самых старинных, символических зданий города. Синагога полностью передает атмосферу еврейской культуры.

Еще недавно она была единственной в Запорожье, а в Александровске официально даже не носила такого статуса — здесь располагался просто иудейский молитвенный дом. Хотя в народе его все равно называли «синагогой портных» («синагогой ремесленников»), согласно цеховой принадлежности большинства его посетителей. 

Кстати, далеко не все знают, что Александровск вполне мог бы претендовать на звание еврейского городка. Он находился в так называемой черте оседлости, то есть был городом Российской империи в котором могли селиться и заниматься своим делом евреи. И они активно это делали. Приведем очень показательную статистику первой переписи населения Российской империи. Из 18 849 жителей Александровска в 1897 году язык обозначенный, как «еврейский» назвали родным 5200 горожан — почти 28% от всего населения. Кстати, впереди оказались только украиноязычные (родной - «малорусский» - почти 43%. 

Построена синагога в 1888 году губернским правлением. 

В 1921 году было принято решение о закрытии синагоги. В советские времена в ее помещении размещалась детская стоматологическая поликлиника. В начале 1990 х годов здание возвращено еврейской общине для создания еврейского культурного центра

Двухэтажный Т- образный в плане дом был возведен в стиле поздней эклектики. В качестве стилеобразующих форм – готика.

Стилизация готических архитектурных форм породила неостиль, который получил широкое распространение в строительстве особняков и общественных зданий.

Планировочную структуру здания определило размещение молитвенного зала, зала для собраний общины, проведение свадеб, библиотеки со старинными книгами и школы для мальчиков.
Мужская и женская части молитвенного дома были четко разделены, в зале был балкон. К дому были устроены три входа: главный и два вспомогательных. Последние теперь заложены, и на их месте устроены окна.

На фасадах сохранились оригинальные деревянные оконные рамы с мелким расстеклением. Дверные полотна главного входа заменены на новые. Наружная отделка всего сооружения была выполнены с лицевого керамического красного кирпича. 

Для еврейской общины Запорожья эта синагога является памятным местом. Здесь в 1941 году собирали десятки тысяч евреев города, чтобы отправить их на место расстрела. В память об этих событиях на фасаде здания установлена мемориальная доска.

Сейчас это действующая синагога на улице Тургенева, 22. После перестройки, в 1991 году здание возвратили еврейской общине. После ремонта в 1995 году в Синагоге была прочитана первая торжественная молитва.

В настоящее время в здании размещается община «Яхад», основанная в 1994 году на базе Общества еврейской культуры. Главные цели и задачи общины: изучение традиций еврейского народа, изучение языков (иврит, идиш, английский), проведение еврейских праздников и мероприятий.