ТЕМНЫЕ СТОРОНЫ МЕДИТАТИВНОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ
О пользе медитации написано много. Нисколько не умаляя ее пользу, в этой статье я хочу обратить внимание на то, что обычно остается в тени. Свои суждения я вынес из многочисленных дискуссий с людьми, серьезно практикующими медитацию. Сначала скажу несколько слов о традиционных восточных медитациях, об их общих чертах. Итак, в них, как правило, присутствуют следующие особенности, которые не позволяют мирянину «насладиться» медитацией в полную силу. Отсутствие четких определений, понятий состояния медитации, нет общей онтологии, а если она есть, то, как правило, очень запутанная. Причем справедливость вероучения зачастую оправдывается его древностью. Нарушение правил формальной логики в объяснении сути медитации, использование логических уловок и парадоксов. Когда на это обращаешь внимание адептов, то в качестве контраргумента тебе говорят, что логика у тебя формальна, а есть еще не формальная, более широкая, божественная. При этом не принимается в расчет, что и это умозаключение построено именно на формальной логике. Утверждение, что умом высокую духовность не понять, игнорируя то, что это утверждение исходит тоже от ума, что «основная цель медитации, как раз выйти за пределы ума, разума, безмыслия. Попасть в некое состояние сознания вне концепций повседневной реальности, вне языка, вне логики». Но люди-то мыслят языком и логикой с помощью ума. Других способов мышления у человека просто нет. Даже если человек мыслит интуитивно, для этого он использует свой ум, то есть, если у человека нет мыслей, значит он сосредоточен либо на телесных ощущениях, либо на абстракции, но назвать это немыслием вряд ли можно. Это, скорее, остановка привычного мысленного потока и замена его на непривычный.
КОМУ И ПОЧЕМУ СТОИТ ЗАНИМАТЬСЯ МЕДИТАЦИЕЙ С ОСТОРОЖНОСТЬЮ
1. Слепо верящим, что медитация – универсальное лекарство. Сама по себе медитация не является духовным путем, это, скорее, инструмент. При депрессии или сильном неврозе медитация может лишь усугубить состояние. По этому поводу был проведен ряд исследований. Результаты показали, что 29 % опрошенных испытали отрицательные последствия практик в первый год, а 45 % — в течение десяти лет. Медитацию нередко используют как бегство от реальности в экзотическую сказку. На Гоа и Бали скопилось немало таких беглецов, практикующих медитацию, пытающихся углубить свое состояние наркотическими веществами для проникновения в самую суть вещей. Многие из них считают, что окружающие живут в иллюзии, а ему как просветившемуся хочется поделиться своим тайным знанием и приобщить окружающих. Под видом медитации часто процветают секты околобуддистского направления, которые обещают освободить современного западного человека от привязанностей. Причинение добра и любви может стать навязчивой идеей. «Восточная» медитация, кроме сосредоточения на телесных ощущениях, как правило, предполагает концентрацию на какой-то идее, религиозном концепте, или на безмыслии. Говорящие забывают, что безмыслие – это тоже идея. Медитация – это еще и способ самовнушения, самопрограммирования себя. Если медитация проходит под руководством Учителя, то необходимо концентрироваться на определенных учительских концептах. Причем правомочность этих идей и их истинность, ложность, опасность остаются вне критики. Медитация сама по себе – не универсальный инструмент совершенствования. Она не сделает вас лучше и не избавит от негативных эмоций, а лишь спрячет их глубоко в подсознание.
2. Людям, находящимся в пограничном состоянии сознания, медитировать вредно, особенно, если сразу начать с жесткого вида медитации. Например, многодневного ретрита. Опасны те виды медитации, которые жестко подавляют привычные психологические защиты. Депрессии, биполярные расстройства, тревожные расстройства, посттравматическое стрессовое расстройство, обсессивно-компульсивные расстройства могут обостриться и углубиться.
3. «Пустым» людям. Человеку, который пустой, как бубен, и осознавать, собственно, нечего. Такой человек, конечно, может погрузиться в себя, но вот что он там найдет и какие выводы сделает – это большой вопрос. Если человеку свойственны ошибки мышления и разного рода предрассудки, то в результате осознанности они станут только еще больше и сильнее.
4. Тем, кто склонен во всем винить себя, ярко выраженным интровертам, социально пассивным людям. Вместо того чтобы каким-то образом налаживать взаимосвязи с окружающими, эти люди могут погрузиться в нирвану медитации и не предпринимать усилий для общения. Медитация может стать для них духовным наркотиком. Медитация и успокоение не способствуют решению ситуации, а лишь примиряют с существующим положением вещей. Пассивное принятие вместо активного действия – плохая стратегия, она приводит к «мертвому покою».
5. Тем, кто склонен приравнивать осознанность к интеллекту. Повысить уровень интеллекта может лишь регулярное его использование. Осознанность может помочь заострить интеллект, если он есть (убрав лишние информационные перегрузки), а может лишь затуманить неокрепший мозг религиозно-мистическими концепциями.
6. Легко впадающим в галлюцинации, бредящим наяву сторонникам теорий разного рода заговоров. Сюда относятся теории Большой фармы, рептилоидов, Бильдербергского клуба, воинствующих гомеопатов или веганов. У них лишь усиливаются ошибки мышления.
7. Непролеченным нарциссам. Подобная практика часто проходит на грани между нарциссизмом и мистицизмом. Медитация только укрепляет их нарциссизм. Религиозно-мистическая медитация – это зачастую форма ухода в «Себя Грандиозного», причастного к высшей силе. Таким образом, она превращается в вид духовного высокомерия. 8. Тем, кто считает, что они могут намедитировать себе миллион долларов, посылая правильные запросы во Вселенную в надежде, что на них прольется золотой дождь как плата за многодневное сидение в позе лотоса или лежание в шавасане.
9. Тем, кто получает от медитации такое же удовольствие, как от наркотиков. Тем, кто не может без нее обойтись. Внутренние опиаты, вызывающие чувство эйфории в состоянии медитации, заставляют снова и снова погружаться в медитацию, игнорируя реальные проблемы внешнего мира.
10. Тем, кто решил, что медитация поможет избавиться от страдания и обрести счастье. Напомню, что главное в религиозно-мистических практиках – это исключить страдание через разрыв причинно-следственных связей и раствориться в нирване через отказ от Я. Отказ от Я – это разрушение себя как здоровой личности. Это нарушение контроля и внутренней оценки со стороны своего Я. Во многих школах медитации ее целью объявляется безоценочность мышления путем обесценивания событий и ситуаций в реальной жизни. Логика здесь такая: корнем зла является оценка. Как только человек избавляется от оценки, он избавляется от проблем. Да, иногда имеет смысл избежать гиперреакции на происходящее, что помогает решить проблемы. Но избавиться от оценки – это все равно что не смотреть на спидометр, не учитывать скорость автомобиля, мчащегося по извилистой дороге жизни. Адепты вероучения уверяют, что путем расслабления и концентрации они могут уйти от негативных мыслей. Расслабление может создать лишь хороший фон для переоценки, да и то только на сознательном уровне. До глубинных психотравм таким способом не добраться. Даже техники глубинного размышления, которые практикуются в некоторых видах медитации, имеют свои ограничения. А человек – это не машина для размышления, мышление происходит на уровне сознания, а человек во многом – подсознательная «биокибернетическая система». Добраться до глубин подсознания только с помощью размышлений не получится. Медитация усиливает неосознаваемые психологические паттерны. Она не делает человека лучше, она лишь временно убирает излишние сигналы из окружающей среды, и человек остается один на один со своим мозгом. Мозг, бессознательно транслирует ему то, что подавлено, скрыто. Если у человека подавлены злоба, желание мести, неудовлетворенность, то в результате произойдет еще большая ретравматизация. Завершив крупномасштабные клинические испытания фазы III, ТМ потенциально может квалифицироваться как медицинская помощь, покрываемая государственными и частными страховыми компаниями. Это сделало бы технику ТМ бесплатной для всех в США со страховкой, а по данным Фонда Дэвида Линча, до 300 миллионов американцев. «Вся страна в опасности», – говорит Рот. «Вся страна травмирована». Если это произойдет, то трансцендентальная медитация будет оплачиваться по страховке.
© Наша Психология