Броды, сегодня небольшой город, административный центр Бродского района, на востоке Львовской области. В середине-конце 19 века, в период, когда Галиция находилась в составе Австро -Венгрии, Броды являлись одним из центров культурно-экономической жизни региона, один из центров еврейского Просвещения (Гаскалы) наряду с Львовом и Тернополем.
Город известен с 12 века и находился на перекрестке главных торговых путей, являлся крупнейшим центром торговли. С конца 18 века Броды получили статус города свободной торговли и могли вести торговлю со всеми Европейскими центрами. Здесь развилась огромная и сильная еврейская община и евреи составляли большую часть населения города. В 18-1 веке Броды называли Иерусалимом Галиции.
Сейчас от того великого еврейского прошлого остались только немые и полуразрушенные памятники.
Название города Броды происходит от слова "брод"- заболоченная местность, мелководье, где можно перейти реку. Через Броды проходила граница Австро-Венгерской и Российской империй. Даже в сегодняшней Украине этот городок равноудален от трех обласных центров Ровенской, Львовской и Тернопольской областей.
Как такая местность с тучей комаров в округе могла вдруг стать Иерусалимом Галиции? Ответ конечно- коммерция и торговля. Броды был тем центром, где основные торгово-финансовые потоки находились в руках евреев. Название Галицкий Иерусалим было употреблено еще в конце 18 века, когда австрийский император Йозеф 2 во время своего визита в Броды произнес фразу о том, что чувствует себя в Бродах настоящим королем Иерусалима. Он же в 1778 году провозгласил Броды городом свободной торговли , а все граждане были освобождены от налогов, при условии строительства и ремонта собственных домов. Так главная рыночная площадь была облагорожена, а окрестная застройка заменена на каменные дома с подземными хранилищами для товаров.
Помимо торгового значения, Броды приобрели статус образовательного и Талмудического центров. Здесь сосуществовали последователи хасидизма с талмудистами. Известен своей деятельностью Бродский Клойс (кружок), мудрецов которого называли "львами и тиграми Торы и благочестия".
Бродский клойс (кружок)— талмудисты-мистики, элитарный кружок, целиком и полностью посвящали себя изучению текстам. Из кружка вышло много выдающихся раввинов: Пражский раввин, Раби Элиезер из Амстердама. Амстердамский ашкеназский раввин.
Раби Израиль Элиезер, основатель хасидизма Баал Шем Тов (Бешт).
В 19 веке еврейское население в Бродах составляло 88 процентов.
После Первой мировой войны Броды были взяты русскими войсками. Состоялся первый еврейский погром.
На период 1939 года еврейское население Брод составляло 46 процентов, а общая численность населения 18 000 человек. В время немецко-фашистской оккупации было создано еврейское гетто, которое просуществовало до сентября 41 года, после чего около 4,5 тыс евреев были вывезены в лагеря смерти, в основном Белжец.
На территории еврейского кладбища установлен памятник Бродским евреям, погибшим во время Холокоста.
Расположена в самом центре города. На юго-западной части от рыночной площади, по улице Гончарной.
Одна из крупнейших синагог Галиции, сейчас в полуразрушенном состоянии.
Имеет статус архитектурного и культурного памятника 18 века.
Даже по сохранившимся руинам и размерам можно судить о величие и статусности еврейской общины в Бродах.
Огромную роль и статус имел так называемый Бродский клойс- кружок великих мудрецов и мыслителей, сформировавшийся в Бродах в начале 18 века.
Большая Бродская синагога начала строиться в 1742 году. С синагогой также связано имя основателя хасидизма Баал Шем Това, который являлся учеником и выходцем из Бродского клойса.
В 1859 году сильно пострадала во время большого пожара в Бродах, но была восстановлена.
Очень сильно пострадала во время Второй мировой войны. В 1960 гг здание отремонтировали и оно использовалось как складское помещение.
В начале 90 гг у местных властей были планы по восстановлению здания и организации внутри картинной галереи, но средств на восстановления выделено не было. Сейчас здание практически в руинах
В Бродах известно на протяжении истории 3 еврейских кладбища. Самое известное, которое является крупнейшим на территории Европы было заложено в 30гг 19 века, и считалось Новым еврейским кладбищем. Его создание было обусловлено эпидемиями чумы в регионе и Австрийские власти обязали еврейскую общину заложить кладбище на расстоянии от города в 2 км в предместье Малые фальварки.
Общая площадь кладбища составляет 8 гектар, из которых занято под захоронениями 6 гектар.
Исследователи насчитывают 5900 надгробий, сохранившихся в не разрушенном состоянии, и еще около 4 тысяч обломков надгробных плит. Большая часть плит перемещены со своего изначального расположения.
На территории имеется охель хасидского цадика Хаима Давида бен Йосефа и его жены Адель, похороненные в 1931 году.
В годы немецко-фашистской оккупации 1941-43 здесь хоронили расстрелянных евреев, имеется 4 братские могилы.
Общее число захоронений насчитывает 12 тыс захоронений довоенного периода и еще несколько тысяч погибших во время Холокоста.
Кладбище является уникальным памятником истории и культуры еврейских захоронений.
На надгробных гранитных плитах представлены традиционные, но уникальные по своему художественному исполнению орнаменты резьбы по камню.